معاد از نظر ملاصدرا |
|
بنابراین نظریه، معاد و حشری وجود ندارد. ملاصدرا این مسلک را رد کرده و اثبات نموده که تعلق دوباره روح به بدن، محال است و در این رابطه می نویسد: اگر کسی به ما اشکال کند که چنانچه تعلق دوباره روح به بدن محال باشد، لازمه چنین سخنی این خواهد بود که تعلق دوباره روح انسان به بدنش در قیامت محال است. پس با همان دلیلی که تناسخ رد می شود، معاد جسمانی هم رد می شود. در جواب خواهیم گفت : آری تعلق روح به بدن مح ... |
|
 ادامه مطلب |
|
|
قرار گرفتن زن در گروه حیوانات بر اساس مکتب ملاصدرا |
|
سیره همه انبیاء در ازدواج با زنان بوده است ولی همواره فلاسفه به زنان بی مهری کرده و می کنند. برخی از ازدواج سر باز می زنند و برخی چون ملاصدرا زنان را جزوه گروه حیوانات می دانند. آیا کسانی که در این مسائل ساده به خطا می روند لیاقت اظهار نظر در کیهان و حقیقت خلقت دارند؟
برای نمونه ملاصدرا در اسفار در مورد زن نظر تکریمانه ای ندارد و ملا هادی سبزواری هم در تعلیقه خود بر اسفار آن نظر را تاکید می کند. ... |
|
|
ادامه مطلب |
|
|
جمال پرستی (بچه بازی) در نزد ملاصدرا |
|
|
ملاصدرا فصلی دارد در کتاب مشهورش"اسفار اربعه" به نام "فی ذکر عشق الظرفاء و الفتیان لالوجه الحسان" یعنی: در باب عشق به زیبا رویان و پسرکان خوش چهره (خوشگل) (اسفار، ج 7، فصل 19، ص 171-179). ملاصدرا نخست اجمالی از دیدگاه هایی را می آورد که با این گونه عشق مخالفند: بدان که آراء حکما در این عشق و ماهیتش که آیا خوب است یا زشت، پسندیده است و یا نکوهیده، مختلف است. برخی از آنان آن را ... |
|
|
ادامه مطلب |
|
|
زندگی ملاصدرا از کودکی تا جوانی |
|
در زمان ملاصدرا سلسله صفويان بر ايران حكومت مي كردند و رسم آنان اين بود كه به استان فارس استقلال مي دادند و برادر پادشاه حاكم آنجا بود و معروف است كه پدر ملاصدرا وزير او بوده است. پدر ملاصدرا ـ خواجه ابراهيم قوامي ـ سياستمداري ثروتمندبود وی با وجود داشتن ثروت و عزت و مقام هيچ فرزندی جز محمد نداشت. محمد را صدر الدین و به اختصار صدرا می گفتند و همين سبب شد كه بعدها با افزوده شدن لقب «ملا&raqu ... |
|
|
ادامه مطلب |
|
|
عیار نقد (نقد اصالت وجود و معاد جسمانی ملاصدرا) - دکتر یثربی |
|
|
تلاش مولف، در مورد مسأله اصالت وجود، این هدف را دنبال میکند که صورت صحیح و جایگاه دقیق آن را روشن سازد و در مورد معاد جسمانی نشان میدهد که علی رغم ادعای صدرا و تبلیغات وسیع پیروانش، کار چندانی انجام نگرفته است و اگر بخواهیم کاری کنیم باید با ابن سینا برگردیم. در این راستا نویسنده در دو بخش به این مطلب میپردازد. در بخش اول که تحلیل انتقادی مسأله اصالت وجود است، زمینه و سابقه ا ... |
|
|
ادامه مطلب |
|
|
آثار ملاصدرا |
|
|
..»ج ـ فی بیان الترکیب بین المادة و الصورة و ارتباطها بقاعدة بسیط الحقیقةد ـ فی ذیل آیة الأمانةه ـ فی المواد الثلاث
۳۸ ـ رسالة اللمیة فی إختصاص الفلک بموضع معین (حل الإشکالات الفلکیة)
۳۹ ـ رسالة فی المزاج
۴۰ ـ تفسیر سورة التوحید (1 )
۴۱ ـ تفسیر سورة التوحید (2 )
۴۲ ـ رسالة الوجود
۴۳ ـ حل شبهة الجذر الأصم
۴۴ ـ کسر اصنام الجاهلیة
۴۵ ـ التصور و التصدیق
۴۶ ـ شرح الهداية الأثیریة
۴۷ ـ ا ... |
|
|
ادامه مطلب |
|